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    徐子陵猛然道：“谓我即是佛何用念佛。

    须知由其心即是佛故佛教人念佛。若心完全与佛不相符合如冰不可入炉烹炼。唯其心之本体与佛无二故佛令人念佛。以佛威德神力之智慧火。烹炼凡夫夹杂烦恼惑业之佛心。俾彼烦恼惑业悉皆四散消落。唯留清净纯真之心方可谓心即佛。佛即心。未到此地位说不过示其体性而已。若论相（事相）与用（力用）则完全不是矣。佛之心如出矿之金。吾人之心如在矿之金。虽有金之体性了无金之功能。是以自心是佛更须要认真念佛。求生西方。愚人不知此义不是高推圣境自处凡愚便是执理废事妄谓证道。汝之学问亦不甚通。且按嘉言录修持可以保无或堕魔外之事。”

    四大圣僧再次同宣佛号只是此次佛号于前次不同似有自醒之意。寇仲虽然不是很清醒徐子陵所说之意。却也知道徐子陵这番话颇为了得居然能让四大圣僧刮目相看。肃然起敬。虽然不是出自自已之口。但是寇仲也大有扬眉吐气之感。

    嘉祥大师忽然道：“佛曰：‘我不入地狱谁入地狱！’我等去也。”

    寇仲和和徐子陵均愕然以对。怎么也没有想到追了自已一夜的四大圣僧就这么走了。

    “陵少越来越厉害了仅凭三言两语就把四大圣僧给打了恐怕就是诸葛孔明亦没有你厉害。”寇仲实在是没有想到最让自已头疼地一关居然就这么容易过了让他不得不佩服徐子陵口才了得。作为打小听说书长大的小混混对三国演义中诸葛武候自是喜爱无比不说别的单提在书中诸葛亮曾经气死一个人写死一个人骂死一个人。就已经足以成为寇仲的偶象了。

    诸葛亮一出祁山与魏国元帅曹真在渭水西相拒军师王郎（已岁）妄言说阵前说服诸葛亮来降。王郎在阵前先说到：.....。

    诸葛亮大

    |.在告诉你.你好好的听着方不宁黄巾之乱之后祸乱接踵而起。劫持皇帝.残暴生灵。腐朽无能之辈为官禽兽狼心之人在朝当道。奴颜婢膝之人当政。致使国家一片废嘘人民生灵涂炭。&1t;:窗科举入朝本应该助君辅国安汉兴刘；为什么你现在反而帮助逆贼同谋篡位！！不知道你现在罪孽深重吗？你的行为已经天地不容！！普天下的人都恨不得食你地肉！！好在天意不绝我大汉我主秉承汉统。我今奉照烈皇帝的旨意

    兴师讨贼。你既然是谄谀之臣就该潜身缩芶图衣食；怎么还敢在大军面前妄称天数和天意呢？！！你这个皓匹夫你以后死了在九泉之下.有何面目见二十四帝乎..决胜负:]可能是心肌梗死。

    后人有诗赞曰：兵马出西秦雄才敌万人。轻摇三寸舌骂死老奸臣。

    徐子陵也想不到事情居然会如此转变按说四大圣僧饲佛多年心志早已坚如钢铁断不会被自已三言两语打动但是眼前的事实却又不得不让他怀疑是自已地话起了作用总不见得是四大圣僧看出了寇仲才是真命天子这才放过二人。
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