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    六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

    这些仪式中，有一部分是出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。

    纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶新妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。

    “亲迎”的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。但是因各种原因而不能选在春天“亲迎”的情况时有发生，到了后来，“亲迎”也就不那么讲究了，只要男女双方商定好季节，想哪个季节“亲迎”都行。

    婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行“诞生礼”。

    当初冷晴与朱梓陌成婚，根本原因是因为冷晴与朱梓陌都不愿刘如云抱憾而终，所以才有了冷晴与朱梓陌的婚事。

    既然冷晴与朱梓陌是因不愿刘如云抱憾而终才决定的成婚，这婚期自然要赶在刘如云驾鹤西去之前，仅此一条，时间上就不足以让朱梓陌去准备那诸般繁琐的婚制仪式了。

    因此，当初冷晴与朱梓陌成亲时，虽然大婚当日的排场摆得非常足，朱梓陌给冷晴安排的嫁妆也均十分贵重，可是这古礼的“六礼婚制”却是一条也没有做到。

    而炎子明与燕清秋之间的婚约，看似是两国联姻，本该是极其隆重的喜事，但是在“六礼婚制”上，却也消减了一半——

    “纳彩”虽是“六礼婚制”的第一条，但是炎子明与燕清秋二人却没有这“纳彩”的程序。毕竟炎子明与燕清秋的婚约，是赤冰国当朝皇后派人与燕国当朝皇后私底下商定的，知道这一层的人并不多，无非是这两国皇后身边的几名心腹以及从中办事的人知晓罢了。

    既然是私下里商定的，又是两国皇室联姻，男方不需要备礼去女家求婚，这明面上的“纳彩”，自然也就省去了。

    在炎子明与燕清秋这一桩婚事上，无论是赤冰国还是燕国，都各有各的心思，因此，在确定了炎子明与燕清秋的婚约后，两国均是在第一时间直接发布昭令昭告本国百姓：赤冰国的储君要与燕国的皓月公主结亲了……

    其次是“问名”。炎子明是赤冰国储君，燕清秋则是燕国当朝天子与皇后捧在手心里宠着的皓月公主，如此身份显赫的一对既定夫妻，根本无需媒人从中问询女方的出生年月日和姓名，这些自有燕国皇后派人送去赤冰国皇后手中。如此，自然也不需要“问名”了。

    再次是“纳吉”。这一条仪式虽然没有全部省掉，但也省略得七七八八了。

    从古自今，天家定姻亲，从来没有八字不合的说法。就算定亲的两人八字再不合，凭天家的手段，也能给定亲的两人弄成百年姻缘、儿孙满堂的天作之合！

    因此，既然私下里已经确定了炎子明与燕清秋二人的婚约，无论是赤冰国还是燕国，哪一国都不会再锱铢必较、一本正经地去做那个测算、占卜的事。至多就是按照“纳吉”的礼仪，在婚约初定之际，赤冰国送了一堆价值连城的金银玉器去燕国，权当做定聘了。

    “亲迎”就更不用说了，因为是两国联姻，赤冰国娶、燕国嫁，又因无论是在国力还是国土面积、百姓数目上，赤冰国都要强过燕国数倍，因此，完全就不存在身为赤冰国储君的炎子明去燕国“亲迎”燕清秋的说法。

    也正因此，这才有了燕昌帝燕天携其皇后陆熏之手，在燕皇宫的鸢和殿前，亲送燕清秋出嫁那一幕。

    如此一样样地算下来，炎子明与燕清秋二人的婚礼仪式，别说与同朝的皇子王孙相比较了，就算是相较一般的世家贵胄来说，也是十分草率、从简的——“六礼婚制”也就“纳征”和“请期”是照着仪式全部做了的。(未完待续。)


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