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    有这个名声……其实自请出族也没什么大不了的吧。

    杨柏德虽然一直很高兴，但对新犁能顺利推广并不是特别乐观：“六郎，你看朝廷真能表彰我们？”

    或者说，他是在担心新犁推广了，却没他们这些献犁人什么事。

    到时一句：鄠县献新犁。他们一家子连名号都不会提。

    杨皓也不敢担保。不过话却说得很肯定：“父亲放心好了。朝廷就算不重赏，也至少会口头表扬。”

    李世民在后世名声总体还是好的。他更愿意相信李世民不会那种得了好处什么都不给的皇帝。

    而且这会还没到“最好的时代”的大宋。还没有什么“惟有读书高”的说法。

    虽然社会等级同样是“士农工商”的排列顺序。但还没到之后那么变态。

    现在重的当然是士族。

    不过，据他现在了解到的信息，朝廷中分量最重的大臣，可不是单纯的文人。

    读书人对“奇技淫巧”，也还不到日后那么歧视。

    士族在社会结构上，有绝对的权威，“奇技淫巧”对于他们而言，只有有用或者没用的区别。

    只要是有用的，士族就不会排斥。

    而不会像“最好的时代”时的文人那样。

    他们就因为行“奇技淫巧”中也有不少读书人，所以拼命将技术往泥地里踩。

    还不是因为，他们自己只会卖弄文章，担心“奇技淫巧”成为“惟有读书高”的政治对手。

    而后世的经验证明，他们的担忧是非常正确的。

    “惟有读书高”的“我大清”，不正是被“奇技淫巧”的西方人打出翔来了？

    而大唐，还不是“最好的时代”，对社会的包容性还是很强的。

    在技术进步的包容性方面，唐朝有着是中国古代历史中最好的表现。

    …………

    有了杨皓这话，杨柏德的底气确实高了许多。

    等到天晴，他就去找那些族老，提出二房要分宗。

    理由是：“不敢与大房同处。”


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